Русским городам надо скорее вернуть старинные названия: названы главные причины
Нельзя откладывать возвращение исконных имен русским городам
«Историческая память» — это в последние годы популярный тренд в устах политиков, политологов и просто граждан. Вопрос в том, где источники этой памяти и с какого момента в истории страны эта память начинается, активизируется и нередко, как по команде, заканчивается.
тестовый баннер под заглавное изображение
Кто-то скажет: ну какая разница, как называется город или область: Ленинград или Санкт-Петербург, Куйбышев или Самара, Калинин или Тверь, Ульяновск или Симбирск, Тутаев или Романов-Борисоглебск, Волгоград или Царицын? Ну люди же привыкли, что стадион в Лужниках им. Ленина и Метрополитен в Москве им. Ленина.
Их не убедит аргумент, что Ленин — это политический псевдоним В.И.Ульянова и что он никогда не занимался спортом и уж точно не проектировал и не строил метро. А сколько в наших городах Ленинских и Ленинградских проспектов, памятников воинствующему атеисту и русофобу Ленину, атеистам и славянофобам Марксу и Энгельсу (есть и город его имени)? С 1991 г. как-то начали поднимать несекретные, но точно запрещенные к огласке в СССР произведения и отдельные документы, из которых формируется подлинная мерзкая внутренняя физиономия известных до сих пор идеологов и политических деятелей досоветского и советского периода России.
С Марксом все ясно, если прочитать его «Капитал». Механическое устройство экономики т.н. капитализма там изложено понятно (что не раз делалось и до него). Но там и масса вульгарных пассажей, направленных против религии и прежде всего христианства. Что было важно в разрушении экономики России, которая к 1913 году по темпам роста промышленного и сельскохозяйственного производства, приросту населения опережала все страны мира? Во-первых, придумать и распропагандировать идею некого социализма, где, как мы помним, «от каждого по способностям — каждому по труду». Дальше коммунизм, где «от каждого по способностям — каждому по потребностям». До коммунизма советская власть не дожила — рухнула в 1991 г., да так, что с тех пор мы Россию уже 34 года собираем по кусочкам и уже успели отразить атаки некогда советской Грузии на Южную Осетию и Абхазию, а с советской т.н. Украиной воюем более трех лет.
Около памятника Марксу любит выступать лидер КПРФ Г.Зюганов и комсомольские билеты вручать, а иногда и пионерские галстучки повязывать. Ф.Энгельс был капиталистом и содержал Карла Маркса. В Москве памятник Энгельсу стоит невдалеке от храма Христа Спасителя, и символично то, что свою физиономию он от Храма отвернул. Сейчас мало кто читает труды Ф.Энгельса, поэтому напомню несколько цитат: «Я не питаю никакой симпатии к славянским народам… они остаются нашими прямыми врагами… надо без сожаления пожертвовать ими». Энгельс предлагал загнать славян в резервации, и надо лишь «четко определить границы этой примитивной резервации».
Это Энгельс о миллионах славян: русских, малороссах, белорусах, болгарах, сербах и т.д., ну и о немцах (их корни — западные славяне). Гитлер, который «резервации» (концлагеря) создавал и в его планах было поголовное уничтожение славян, фактически был последователем Энгельса.
В начале 90-х прошлого века из советских прокоммунистических перегибов что-то начали исправлять, возвращая исторические названия: Калинин вновь стал Тверью, Куйбышев — Самарой, Горький — Нижним Новгородом и т.д. Доходило и до смешного. Решили вернуть древнее название Сергиев Посад вместо Загорска. Провели опрос населения: многие против, т.к. Загорск город, а Посад деревня. Кто-то вообще не в курсе и сказал, что Загорск потому, что за горами. Но никаких гор там никогда не было. У моего знакомого священника младший сын пришел из школы и заявил, что наш город назван именем еврея. Отец обомлел: ты же православный, а перед Богом нет ни эллина, ни иудея. Сын сказал, что Бог здесь ни при чем, а учительница истории нам объяснила, что настоящая фамилия большевика Загорского — Лубоцкий и убили его свои же эсеры. Памятник Загорскому регулярно обливали краской. Последние годы перестали, он устоял, но сейчас мало кто вспомнит, кому этот памятник, а вот памятник Сергию Радонежскому почитаем православными и возвышается у стен лавры.
Непросто было и с переименованием Ленинграда. Это была зима 1991 г. Мы уже пережили август и ГКЧП, а я еще работал в Моссовете у Г.Х.Попова. Мэром Ленинграда избрали профессора А.А.Собчака. Он был моим официальным оппонентом по кандидатской диссертации, и у нас были добрые отношения. Он знал, что я в хороших отношениях с потомками Романовых: великими князьями Владимиром Кирилловичем и Леонидой Георгиевной. Собчак с огромным трудом провел решение о возвращении городу исторического названия Санкт-Петербург и пригласил Попова и меня на торжественный молебен в Исаакиевский собор (висевший при коммунистах маятник Фуко не без скандалов, но был снят). Великих князей с большим трудом пропустили в Россию. Причем М.Горбачев помогать их приезду отказался, несмотря на просьбы Собчака, режиссера С.Говорухина и князя З.Чавчавадзе. Попов поначалу ехать отказался (потом, правда, приехал), но меня отпустил. Зима, ночь, Смольный почти без огней и одинокий измученный Собчак. Он попросил меня встретить великих князей у входа в монастырь Св. Пр. Иоанна Кронштадтского и как бы обеспечить общественный порядок. Странно, но, кроме меня в милицейской форме, больше милиции не было. Три сотрудника ФСБ (по гражданке) обратились ко мне с вопросом, что им делать и еще они здесь давно и очень хотят есть. Я пояснил, что надо следить, чтобы не было провокаций (с десяток людей бродили по улице), и отвел их в трапезную. Я встретил высоких гостей, причем Владимир Кириллович меня в форме не узнал, но узнала Леонида Георгиевна, сказав, что мне очень идет форма — ну прямо императорский офицер.
Собор был полон. Ближе к алтарю сделали ярко освещенный подиум для князя и княгини. Они пригласили стать с ними и Собчака, но он отказался, сказав, что городу вернули имя основателя Петра Романова и все должны видеть только его потомков. Мы стояли вдоль алтаря (что есть нарушение церковных правил), но нас было видно отовсюду, и это было некой наградой для А.А.Собчака. Службу вел Св. патриарх Алексий II плюс митрополит Иоанн (Снычёв), убежденный антикоммунист, антилиберал, сторонник монархии. Все огромные труды в те дни обернулись для А.А.Собчака инфарктом, который он перенес практически на ногах, и это перешло позднее в тяжелую болезнь сердца. По сей день есть Свердловская и Ленинградская обл., и что, нужен еще один Собчак или кто-то без него сообразит?
И обязательно еще об одном городе, с которым меня свела судьба: в Ярославской области это город Тутаев, а до 1918-го — Романов-Борисоглебск. Это старинный русский город, связанный, как Питер, с боярами Романовыми. В Воскресенском соборе есть огромная икона Спаса Милостивого кисти преп. Дионисия Глушицкого (ХVI в.). Город находится на двух берегах Волги. Тов. Тутаева отпустили из заключения в Кронштадте в 1917 г. (птенец Керенского), и он приехал в деревню рядом с Романовом-Борисоглебском. Бывший матрос проявил себя в том, что в 1918 г. собрал весь местный сброд и поплыл к Ярославлю подавлять контрреволюционный мятеж. До сих пор непонятно, кто его расстрелял: то ли царские офицеры, то ли свои же, но местная советская власть сделала из него героя, и город стал Тутаевом. С 1991 г. епархия, местная власть, горожане (собирали тысячи подписей) просят вернуть городу историческое название, но Ярославская облдума стоит насмерть. Чтобы не обижать любителей советской старины, улицы в Тутаеве имеют два названия: советское и дореволюционное. Конечно, не надо совсем забывать советский период истории России, и он есть в учебниках истории (например, из истории Второй мировой войны название «Красная Армия» не вычеркнешь), но если мы хотим получить поколения действительно русских людей, то они должны знать, почему городам, областям, площадям и улицам в России возвращены или присваиваются наименования в честь людей, создававших святую Русь, а не уничтожавших ее. И крайне опасно откладывать это на некие «лучшие времена». Они не наступят, т.к. по Евангелию нельзя одновременно служить Богу и маммоне.