Появилась новая версия о загадке Туринской плащаницы

Бразильский исследователь пришел к скептическим выводам насчет Туринской плащаницы

Знаменитая Туринская плащаница продолжает вызывать споры – и конца-краю им не видится. Теперь вот появилась еще одна версия насчет этой реликвии, которая явно не убедит тех, кто придерживается других взглядов.

тестовый баннер под заглавное изображение

На протяжении веков набожные христиане стекались в итальянский город Турин, чтобы засвидетельствовать свое почтение одной из самых известных реликвий в мире, напоминает Daily Mail.

Туринская плащаница — это кусок полотна размером 14 футов 5 дюймов (примерно 4,2 м) на 3 фута 7 дюймов (кооло 0,91 м), на котором едва различимо изображение человека спереди и сзади. Многие считают, что это изображение было создано, когда Иисус был завернут в почитаемую плащаницу вскоре после Своей смерти на кресте 2000 лет назад.

Однако, согласно новому исследованию, Туринская плащаница никогда не была возложена на тело Иисуса, пишет Daily Mail. Бразильский 3D-дизайнер и исследователь Цицеро Мораес, эксперт по реконструкции исторических лиц, говорит, что плащаница — это не что иное, как «шедевр христианского искусства».

Мораес использовал программное обеспечение для цифрового моделирования, чтобы изучить, как ткань облегает тело человека по сравнению с низкой плоской скульптурой. Эти результаты, опубликованные на днях в журнале Archaeometry, показывают, что характерный рисунок плащаницы мог быть создан только скульптором.

В своей статье Мораес писал: «Изображение на плащанице больше соответствует художественному барельефу, чем прямому отпечатку реального человеческого тела».

Чтобы понять, как могло быть создано изображение на Туринской плащанице, Мораес создал две цифровые 3D-скульптуры, продолжает Daily Mail. На первой было изображено полное человеческое тело, а на второй — плоская скульптура, известная как рельеф.

Используя различные инструменты 3D-моделирования, Цицеро Мораес в цифровом виде накинул ткань на эти две скульптуры и измерил, где ткань соприкасается с материалом. Затем Мораес сравнил изображения, оставленные на виртуальной ткани, со снимками Туринской плащаницы, сделанными в 1931 году. Оказалось, что ткань, накинутая на рельефную скульптуру, почти идеально подходит для плащаницы. Между тем, изображение, созданное при накид ткани на реального человека, казалось широким и искаженным.

Мораес говорит, что это связано с так называемым «эффектом маски Агамемнона», названным в честь необычно широкой посмертной маски, найденной в гробнице в Микенах в Греции. Когда вы пытаетесь спроецировать трехмерную поверхность, например человеческое лицо, на плоскую поверхность, например на кусок ткани, результат получается крайне искаженным, поясняет Daily Mail. Представьте, что вы покрываете свое лицо краской и прижимаете ее к бумажной салфетке. Изображение, оставшееся на салфетке, не будет напоминать ваш портрет, а скорее будет выглядеть растянутым и деформированным.

По этой причине Мораес считает, что изображения на Туринской плащанице не могли быть получены путем наложения ее на тело Иисуса.

Мораес сказал в интервью Live Science: «Изображение на Туринской плащанице больше соответствует барельефной матрице. Такая матрица могла быть изготовлена из дерева, камня или металла и окрашена — или даже нагрета — только в местах соприкосновения, создавая наблюдаемый рисунок».

Первое письменное упоминание о Туринской плащанице относится к 14 веку, и реликвия почти сразу же была обвинена в подделке, пишет Daily Mail.

Современное радиоуглеродное датирование, способ измерения возраста природных материалов с использованием радиоактивных изотопов углерода, проведенный в 1989 году, позволяет установить, что плащаница была создана между 1260 и 1390 годами нашей эры.

В эту часть средневекового периода барельефные изображения религиозных деятелей были чрезвычайно популярными украшениями таких сооружений, как надгробия.

По словам Мораеса, это значительно повышает вероятность того, что плащаница была создана как произведение искусства во время средневековых погребальных обрядов и позже стала считаться подлинной реликвией.

Несмотря на заявления о том, что древняя реликвия может быть подделкой, многие по-прежнему утверждают, что Туринская плащаница на самом деле является погребальным саваном Иисуса, констатирует Daily Mail.

В прошлом году профессор Либерато Де Каро, убежденный католик и дьякон своей местной церкви, заявил, что располагает «огромным количеством доказательств», подтверждающих подлинность плащаницы.

Самый последний анализ профессора Де Каро, проведенный в 2022 году, показал, что Плащаница действительно может быть датирована временем смерти Иисуса с помощью нового рентгеновского метода.

Однако метод, использованный исследователями, был совершенно ненадежным и был создан профессором Де Каро специально для того, чтобы доказать, что плащаница является подлинным артефактом.

Несмотря на то, что их результаты получили широкую огласку, даже Центр синдонологии в Турине, организация, занимающаяся доказательством подлинности плащаницы, призвал людей с осторожностью относиться к этим выводам.

Аналогичным образом, в опубликованном в прошлом году анализе были изучены образцы Плащаницы, взятые с помощью клейкой ленты в 1978 году, с использованием современных методов микроскопии. Это исследование, проведенное инженером из Падуанского университета в Италии, выявило крошечные частицы крови, свидетельствующие о повреждении органов, травмах, болезнях и радиации.

В образце «савана» также были обнаружены следы креатина, который попадает в кровь, когда человек испытывает мышечное расстройство или какую-либо травму.

Однако судебно-медицинская экспертиза показала, что «пятна крови» на плащанице не соответствуют тому, что кто-то лежал, и могли быть оставлены только стоящим человеком. Это не соответствует библейскому описанию, в котором Иисус был завернут в плащаницу после того, как его сняли с креста, отмечает Daily Mail.

Точно так же ученые задались вопросом, была ли кровь частью первоначальной плащаницы.