Мигрантки рассказали, какие привычки российских женщин считают «нормами»: будет новый экзамен
Для мигрантов в России готовят новый экзамен на знание норм общения с женщинами
Встретив трудмигранта на улице, я первым делом проникаюсь уважением: раз он здесь, значит, успешно прошел очередной уровень квеста «Выживи и поработай». Сдал экзамен по русскому, истории и основам российского права, а с 1 сентября готов платить выросшие в разы госпошлины за регистрацию и патент, без которых российский работодатель не возьмет его ни за что. И смиренно принял идею активистов — следить за гастарбайтерами через специальное приложение, уже получившее в народе прозвище «мигрантоискатель».
тестовый баннер под заглавное изображение
Но вот выдержат ли приезжие работяги новое испытание — «тест на женщин», как назвала трудмигрантка Фирюза очередную инициативу властей. А именно — дополнить экзамены на патент для мигрантов спецразделом о нормах общения с женщинами в России. Как его организуют — тест, аудирование или вставка в предложение пропущенных слов — пока неизвестно, но наши терпеливые мигранты, судя по их реакции, уже ничему не удивляются. Гораздо больше удивляются сами россияне. Мы же и задаем вопросы: например, будут ли сдавать экзамен «на женщин» и иностранные женщины тоже? Их, кстати, больше!
— Скорее всего, и нам придется сдавать, — смиренно отвечает отличница Фирюза, показавшая идеальное владение русским языком, историей и правом ради возможности мыть сантехнику в российском торговом центре. — Но нам, женщинам, работающим в светском месте (именно так в депешах домой в аул обычно обозначается в трудах добытая работа за границей), это будет несложно. Мы видим много местных женщин и знаем их нормы. Наверное, на экзамене нужно будет их перечислить.
— И какие нормы россиянок ты перечислишь?
— Короткая юбка, дудка (курительная принадлежность. — Авт.), дети необязательно, развод с мужем не беда, а алименты, еще — с родителями можно не жить и даже не навещать и не звонить, старшие не авторитет, в отпуск можно ехать одной, на улице можно первой заговорить с любым мужчиной…
— Но это же не нормы, а, скажем, привычки…
Фирюза привычно открывает российский ИИ и через секунду уверенно отвечает:
— Если привычки постоянные и с ними не борются, они и есть нормы.
На уточнение, что идея нового экзамена, вообще-то, направлена на то, чтобы иностранные работники обоих полов понимали, что (цитата) «любые формы домогательства или навязчивого поведения влекут административную или уголовную ответственность», моя собеседница реагирует философски:
— Нормальные люди это у любого народа понимают, а плохие люди у любого народа не понимают. У нас дома тоже нельзя к женщинам приставать. А подонков, которые это делают, муж побьет. Если мужа нет, то отец или брат, любой мужчина из родни.
Лелея надежду, что работающих у нас иностранок все же освободят от «теста на женщин», пробую поставить себя на их место. В свете геополитических реалий ряд моих знакомых, предпочитающих работать за рубежом, переехал именно в Азию. И они очень рады, что право на труд там не надо зарабатывать бессонными ночами над чужим языком, как в Европах-Америках-Израилях. То ли дело гостеприимные азиаты: у них в каждой стране в ходу куда больше разных языков и специфических традиций, но сдавать такие экзотические экзамены от желающих в стране поработать они не требуют.
Ну а если представить, что зарубежные страны, где сегодня предлагают самые выгодные для россиян позиции, тоже удумают проверять нас на знание норм? Намекаем: самые высокие зарплаты сейчас у наших специалистов в Иране и Саудовской Аравии, а там как раз недавно обновили руководство по «исламскому этикету». Там тоже есть спецраздел по нормам обращения с женщинами: расписано, например, в каких случаях и как мужчинам стоит побить даму, будь она его супруга или родственница. Автор книги «Женщина в исламе» Мохамед Камаль Мустафа, к примеру, считает, что женщину стоит бить прутом (но не слишком толстым), так как удары должны принести ей в первую очередь «не физические, а духовные страдания». При этом автор рекомендует мужчинам «наносить удары по чувствительным частям тела: лицу, груди, животу, голове и так далее».
Правда, эксперт по семейным отношениям доктор Гази Аль-Шимари из Саудовской Аравии с коллегой не согласен, призывая запретить бить по лицу, а удары по женщинам закрепить в законе только «несильные, мягкие, чисто педагогические». Ряд инициатив в пользу дам прославил Аль-Шимари как большого либерала: он предложил обязать саудитских мужей предупреждать жену о том, сколько ударов он собирается ей нанести. А семейные психологи этой страны, выступая по ТВ, и вовсе заявляют революционные вещи, что «в иных случаях женщину достаточно проучить зубной щеткой или подобным мелким предметом, а не тарелкой, ножом или бутылкой с водой, как это обычно принято в семьях». Ну а чтобы мужчина не распускал руки без дела, на помощь ему спешит создатель пособия «О подчинении женщины в исламе» Гассан Аша, четко перечисляя женские преступления, за которые должно последовать физическое наказание: если жена отказывается прихорашиваться перед встречей с мужем, не удовлетворяет его сексуальные потребности, молится через раз, без разрешения покидает дом и выходит в город в компании подруг. Справедливости ради, и в Саудии, и в Иране далеко не все поддерживают эти правила. Самые смелые вслух говорят, что битье женщин — норма только для плохих мужчин, а их качество от гражданства с подданством никак не зависит.